« العلل » عن عمر بن اذينة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال : « ما تروى هذه الناصبة ؟ » فقلت : جعلت فداك فيما ذا ؟ فقال : « في أذانهم ، وركوعهم ، وسجودهم » فقلت : إنّهم يقولون : إنّ أبيّ بن كعب رآه في النوم ، فقال : « كذّبوا ، فإنّ دين اللّه أعزّ من أن يرى في النوم » « 1 » ، الخبر . وتحقيق اين مسأله به نقل أقوال وترجيح واستدلال بر وجه كمال در « شرح مفاتيح » نموده‌ام « 2 » . به خواب دوش چنان ديدمى كه صدر جهان * مرا بخواندى وتشريف داد وزر بخشيد شدم به نزد معبّر ؛ بگفتم اين معنى * جواب داد كه اين جز به خواب نتوان ديد سؤال غقفز [ 1187 ] : اقلّ عددي كه مخرج كسور تسعه باشد واز هر يك از كسورش نيز كسور تسعه بر آيد ، مگر از چهار كسرش كدام است ؟ جواب : در كتاب « قبس الأنوار » روايت نموده كه يهودي به خدمت حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام آمد وگفت : يا علي خبر ده مرا از عددي كه همهء كسور تسعه از آن صحيحا بر آيد مگر از چهار كسر كه ثمن از براي ربعش نباشد ، وربع از براي ثمنش ، وسبع از براي سبعش وتسع از براي تسعش ، حضرت فرمود كه : « اگر خبر دهم ترا مسلمان مىشوى ؟ » گفت : بلى . حضرت فرمود كه : « ضرب كن هفتهء خود را در ماه خود ، بعد از آن حاصل ضرب را در ايّام سال خود كه به مطلب خود مىرسى » ، پس يهودي ضرب كرد ومسلمان شد « 3 » [ * 20 ] .

--> ( 1 ) كافى : 3 / 482 حديث 1 ، علل الشرائع : 2 / 312 حديث 1 . ( 2 ) فتاح المجامع : 105 - 107 ( مخطوط ) . ( 3 ) قبس الأنوار : 14 ، بحار الأنوار : 40 / 187 ، راهبرد أهل سنت : 119 .